泰安市金牛玉器雕刻-襄城区博古架玉石金牛玉石

玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真***主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长久会更加黯淡。

老玉和新玉可从两个方面来鉴别，老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似秋梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的。再可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新的一般是吉祥题材为多。

自古以来玉便与中华文化结下不解之缘。

在中国人心中，玉是吉祥的象徵，故中国人喜以玉、保平安及，甚至以玉陪葬；而西方人则主要欣赏玉的优雅雍容、神秘及浪漫的色彩。

玉器为等级制的***表现于 　　

1）从新石器时代中期起，氏族首领的墓葬中就出土了许多精制的玉器，如良渚文化。 　　

2）商周时代，博古架玉石金牛玉石雕刻厂家，上述现象更加普遍。如二里头文化中的'柄形饰'只出现于大型墓葬中。 　　

3）春秋战国时期就有'六瑞'的使用规定。 　　

4）秦以前，'九鼎'象征君权；秦以后，博古架玉石金牛玉石加工厂家，玉玺成了君权的象征；秦始皇制成一枚传国玺，以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子。以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚宝玺，绝大多数为玉制。 　　

5）汉以后各代规定，达到某一等级的人才能有资格得到什么形制的玉玺。 　　

6）唐代明确规定了官员用玉的制度。

1、勿与硬物撞碰。玉器受碰撞后很容易，有时肉眼虽看不出裂纹，但玉表层内的分子结构已受损坏，产生了暗裂纹，天长日久就会显露出来，大大损害其精美性和收藏价值。

2、尽可能避免沾染灰尘、油污。玉器表面若有灰尘，襄城区博古架玉石金牛玉石，宜用软毛刷清洁;若有污垢或油渍等附着于玉面，可用温淡的肥皂水刷洗，再用清水洗净。

3.玉石佩挂件不用时要放妥，放进首饰袋或首饰盒内，以免碰伤。

4、避免与香水、化学药剂、肥皂或***汗液接触。因为玉器接触太多的汗液后，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本来的鲜艳色度。尤其是白玉-羊脂白玉更忌汗和油脂，佩带之后要用柔弱的布擦净。